ج 1 : الصحيح : أن المعتبر في النكاح الكفاءة في الدين لا في النسب ؛ لعموم قوله تعالى : { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } ( 1 ) ولما ثبت من أن النبي - صلى الله عليه وسلم - زوج فاطمة بنت قيس - وهي قرشية - أسامة بن زيد مولاه رضي الله عنهم ( 2 ) ولما ثبت من أن زيد بن حارثة مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج زينب بنت جحش وهي أسدية ( 3 ) ولما رواه البخاري والنسائي وأبو داود عن عائشة أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشي - وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم - تبنى سالما وأنكحه بنت أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة

--> ( 1 ) سورة الحجرات الآية 13 ( 2 ) مالك في ( الموطأ ) 2 / 580 - 581 ، والشافعي في ( الرسالة ) ص 309 - 310 ، فقرة رقم ( 856 ) ، وأحمد 6 / 373 ، 412 ، 414 ، 415 ومسلم 4 / 1114 برقم ( 1480 ) ، وأبو داود 2 / 712 - 716 برقم ( 2284 - 2290 ) ، والترمذي 3 / 441 - 442 ( 1135 ) ، والنسائي 6 / 62 - 63 ، 210 - 211 برقم ( 3222 ، 3552 ) وابن ماجة 1 / 601 برقم ( 1869 ) ، والدارمي 2 / 135 136 ، والطحاوي في ( شرح المعاني ) 3 / 5 ، 6 ، وابن سعد 8 / 273 - 275 ، والبيهقي 7 / 136 . ( 3 ) رواه ابن جرير الطبري في ( التفسير ) 20 / 271 ، 272 في تفسير آية الأحزاب : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة . . . ) الآية .